Kunstencentrum Vooruit, Gent, België

‘n vraag aan Sofie de Scheapdrijver
DE BALANS VAN ‘N OORLOG

In de historische ondergrond van ‘n slagveld worden kogels geweren en andere oorlogstuigen opgegraven .
De vraag welk dit voorval zou kunnen stellen is, wie was de fabrikant , waar werd het gefabriceerd , hoe werd het productieproces gefinancierd
waren er aandeelhouders , en werden er ook winsten gemaakt op kap van de gesneuvelden soldaten , hoeveel brengt het aandeel op van het wapen indien men het naar huidige tijd over zou overbrengen ,is het ‘n fabeltje waneer er verhalen de ronde doen van fabrikanten welke de beide kanten van het oorlogsmateriaal voorzagen ? Wie waren de grootste leveranciers en werden zij ook als Helden ontvangen ?

MISSCHIEN ‘N IDEAAL KUNSTWERK VOOR ‘N GEDENKEN
VAN WO І IN 2018

Kan men met mensen met zoveel verschillende Nationaliteiten en
overtuigingen als er in deze oorlog op het slagveld stonden
‘n gezamenlijk kunstwerk laten CREËREN .
‘N tegenspraak met wat er op het slagveld gebeurde .

Het onderstaande kunstwerk heeft ‘n sterk spirituele symbolische “niet te vertalen met religieuze stroming ” uitstraling en een aspect concept ervan is
dat er verschillende mensen nodig zijn om de installatie te CREËREN .
Muzikanten, Beeldende kunstenaars, Kinderen, Dans Toneel maar
ook mensen welke organiseren groepen samen brengen contacten leggen tussen individuen met verschillende achtergronden .
IK DENK DAT DIT EEN VAN DE VOORNAAMSTE BOODSCHAPPEN IS VERBORGEN IN DIT KUNSTWERK !
Dat we met mensen uit verschillende Culturen ‘n
project kunnen laten realiseren indien we akkoord kunnen gaan
voor de toepassing van ‘n grondstof welke uit ‘n geweerloop komt .
ZIJN ER NOG PLAATSEN OP DE WERELD WAAR MEN
ELEKTRISITEIT KAN GEBRUIKEN?
TNT is ‘n vorm van ENERGIE
waar gebruikt men het voor ?

DE KRACHT VAN ‘N EXPLOSIE DRUKT MEN UIT IN ‘N GETAL TNT .
DE FORMULE BLIJFT HET ZELFDE ONGEACHT WELKE LEVENSBESCHOUWING MEN TOE BEHOORT

HET WOORD BESCHAVING HEEFT
“VOLGENS MIJN PERSOONLIJKE OVERTUIGING ,
EN DAT MOET IEDER VOOR ZICH ZELF UITMAKEN ”
TE MAKEN MET WELKE BESTEMMING ” HET WAARVOOR, HET GEBRUIK
HET DOEL MEN AAN DEZE FORMULE GEEFT ” .
DIT MAAKT ‘N VERSCHIL ONGEACHT DE LEVENSBESCHOUWING
MEN AANHANGT HET HEEFT TE MAKEN MET HET RESPECT VOOR DE ANDER

DE KEUZE VOOR WAPENINDUSTRIE
OF
ELEKTRISITEIT

HET WOORD BESCHAVING HEEFT MISSCHIEN TE MAKEN
NET HET RESPECT WELKE MEN VOOR DE ANDER KAN OPBRENGEN
EN IS ANDERS DAN HET EIGEN GELIJK
ZONDER TE LUISTEREN NAAR DE ANDER .

DE INTERACTIEVE AFFICHE 
 
 
De interactieve affiche is 'n kruising tussen 'n affiche en 'n computer bestand en stelt bekende mensen uit de muziek en cultuur wereld verborgen voor .
De installatie is gebaseerd op 'n SUR "REALISTISCH" gegeven uit de Nederlandse taal ,deze laat 'n dubbele duiding zien tussen het woord noten welk aan de ene kant 'n term uit de muziek is (DO RE MI FA SOL LA SI) en aan de andere kant een term is uit de plantkunde  , betreffende  "n vrucht van de noten(muziek)boom .
De installatie bestaat er in   bekende mensen uit de muziek en cultuur wereld uit te beelden en te overlappen met de gelaatsuitdrukkingen van 'n aap ,"misschien 'n verhaaltje  theaterstuk ik denk dat er veel materiaal voorhanden is (Muziek, Kermis, Eten beste Vietnamees restaurant in België waren bootvluchtelingen hebben we nog andere keukens ,Muziek notenbos ,Bloemenzaad" .
Ik zelf ben geen verhalenschrijver hierdoor is de installatie 'n werk met VELEN en ik denk in eerste plaats  aan de kinderen welke zelf niets met kunst te maken hebben en toch de grootste zeggingskracht hebben.                                                                                                                                Het gegeven komt voort uit 'n SUR "REALISTISCH" sprookjesachtig verhaaltje waarin aapjes leven in 'n notenbos " muziekbos" .
In de installatie worden de leden van vier symfonieorkesten  (NOORD ZUID OOST WEST) vervangen door mensen ikonen uit de muziek en cultuurwereld  en zoals hier boven beschreven worden hun gelaatstrekken met die van 'n aap vermengd .
Dit schept de mogelijkheid de tekeningen  in te voeren in 'n computerbestand om deze later terug op te roepen (klikken met de muis)  samen met muziek en beelden van de personen in kwestie .                  Daar de installatie 'n zekere hoeveelheid elektrisiteit  nodig heeft om te kunnen funktioneren verwijzen zij in zekere zin naar de andere installaties ,de een betreft de aanmaak van elektrisiteit doormiddel van TNT  bij de andere betreft het het symbolische verband tussen levende materialen "noten en bloemenzaad".
                                                                           
DE MOLEN IN DE GLAZEN KAST.

Deze installatie kan gezien worden als ‘n reactie op ‘n documentaire welke ooit lang geleden te zien is geweest op de VRT toen nog BRT.

                                                                                                                    Hier beschreef men 'n fabriekje waar men knuffels voor kinderen opvulde met springstoffen om deze als 'n soort  landmijn voor kinderen in de handel te brengen , het woord RENDEMENT krijgt in de uitbeelding van de installatie 'n negatieve en positieve bijklank en stelt aan de toeschouwer 'n verdoken vraag . 
De tweede vraag welke ik mij ooit stelde was , Is er 'n mogelijkheid   om met springstoffen elektrisiteit  aan te maken en is dit dan ook wenselijk? gezien de winsten welke sommige uit de handel in wapens halen RENDEMENT dit behelst 'n duidelijke keuze tussen  'n negatieve en positieve instelling,  waar kan men het woord beschaving plaatsen,elektrisiteit ,wapenindustrie?? 
De derde vraag welke hier bij het creëren van de installatie naar voren kan komen is de dialoog welke nodig is  , tussen mensen uit verschillende cultuur religie  en politieke overtuigingen van NOORD ZUID OOST WEST .
De installatie speelt zich af in 'n sirkus kermis sfeer met de daar uit voort komende thema's als muziek ,eten, behendigheid, en dit uit alle windstreken .
                                                                    BESCHRIJVING
Het eerste deel van de installatie wordt beschreven door vier behendigheids proeven (kermis) welke de vier windstreken voor-stellen. 
In deze proef vragen we aan de deelnemers 'n ring over 'n paal te gooien (DOEN )daardoor laten zij 'n lontbommetje of 'n gelijkwaardig explosief aan TNT (maat) detoneren .
Door de kracht van de ontploffing om te zetten naar 'n draaiende beweging kunnen we deze nu aanwenden voor de aanmaak van ELEKTRISITEIT.
Dit wordt suggestief aangebracht in thermen van "ZOUW HET KUNNEN,  IS HET MOGELIJK DAT HET WERKT "en dit met de hulp van 'n animatiefilm ,de mensen worden voor de keuze geplaatst IS HET DE MOEITE WAARD TE ZOEKEN NAAR 'N DERGELIJKE TOEPASSING ? en kan dan ook als 'n verdoken aanklacht worden gezien tegenover de lobby van de wapen-industrie.

Deel twee   hier komen we bij 'n glazen kast waarin een windmolen elektriciteit  staat opgesteld op de kast staat in duidelijke bewoording geschreven.

"DIT IS 'N PLEK WAAR DE WIND NOOIT WAAIT"   wat    'n duidelijke vorm van surrealisme is 'n windmolen plaatst men meestal waar er veel wind is.
Door springstoffen in 'n andere context te gebruiken plaatsen , namelijk om het aanmaken van ELEKTRICITEIT, kan dit dienen om 'n aanklacht te formuleren" tegen de wapenindustrie".
   
Deel drie   kan gezien worden als 'n verbruiken van de gecreëerde energie elektrische stroom en ook  'n eerherstel voor de door de wapenindustrie misbruikte speelgoed knuffelbeestjes.  

Door aan kunstenaars van N Z O W te vragen  'n figuur van een paardenmolen te schilderen ( creëren) en deze te plaatsen in 'n cirkelvormige ruimte kan men 'n virtuele kermisattractie oproepen, daar de installatie uitgevoerd wordt door kunstenaars uit elke overtuiging zowel Religieus als Politiek straalt er 'n zeker pluralisme uit het geheel.

Dit kan nog worden aangevuld door aan kinderen van iedere windstreek te vragen 'n  bloemetje te schilderen op een stukje hout ,dit kan dan worden gebruikt als 'n soort van inlegwerk, om de kramen van de behendigheidsproeven op te fleuren en als 'n utopische (wereldbeeld) de  mogelijkheid  aan te tonen 'n paardenmolen naar de toekomst uit te bouwen zonder uitsluiting naar  Afkomst Religie Politieke overtuiging ED.
Het zelfde principe vind men terug bij de eerder beschreven installatie DE INTERACTIEVE AFFICHE  welke ook 'n zeker verbruik  van de gesuggereerde elektrische  stroom laat zien ( 'n tekenfilm met 'n beschrijving voor de aanmaak de "TECHNIEK GEBRUIKT VOOR HET OPWEKKEN VAN uitgedrukt in Watt ",welke door 'n gebruik-making  van computer en andere elektrische apparaten niet zonder stroom ((Watt ↔TNT) kan funktioneren )).
  
  HET FLOUWERPOUDER WINDKANON IN HET NOTENBOS

In deze installatie speelt het materiaal en de mens welke   creëert ( en in dit geval Kinderen welke in oorlogen en andere dramatische gevallen waar 'n stof met de Maatnaam TNT  de hoofdrol  speelde) de hoofdrol .     
Door met kinderen uit alle streken N.Z.O.W. de knuffeldieren welke door de wapenindustrie werden misbruikt (voorbeeld) te gaan hercreëeren maken (mensen uit het kunstonderwijs kunstenaars E.D. kunnen een handje helpen(met veel mensen samen werken))
kan men 'n verdoken vraag stellen aan de gene welke voor politiek en Godsdienst staan .
In de installatie worden de figuren van de paardenmolen (pluchen beestjes) uitgevoerd in papier-maché  waarvan de buitenlaag bestaat uit WC papier de reden hiervoor zal straks wel duidelijk worden .
Door de handen zo te plaatsen dat men er bloemenzaad naar keuze in kan leggen (steenbreek zie de vele muren symbolisch en werkelijk opgetrokken Eigen volk,  Godsdienst, politieke overtuiging en dit vertaald naar alle talen (gespiegeld)) en muren op 'n symbolische manier slopen.
Hier kom ik terug op de reden van het gebruik van WC papier ,
de meeste bloemen verbruiken meststoffen en geven er in veel gevallen 'n goede geur voor terug en scheitpapier kan men zeker in verband brengen met ,'n andere reden is dat het overal verkrijgbaar is niet duur en voor mij brengt het de bedoeling beter over dan brons en zelfs goud .

Dit alles kan nog worden benadrukt door aan de kinderen te vragen 'n bloemetje te schilderen op 'n stukje hout welk kan worden ingelegd in ander hout om zo  de paardenmolen en alle andere kraampjes te construeren hetgeen natuurlijk de handen van velen vraagt en op 'n symbolische manier 'n EENHEID IN VERSCHEIDENHEID OPROEPT .

De symboliek van de paardenmolen straalt af naar 'n aarde waar  levensbeschouwing religie en politieke overtuiging, 'n vrije keuze van ieder individu zijn en niet is afgedwongen door geestelijke en politieke scherprechters daar het woord geloven door dwang wordt vermoord ,op de paardenmolen zitten mensen met 'n vrije mening van overal als 'n utopische mogelijkheid 'n wereld te bouwen zonder uitsluiting naar Geloof ,afkomst,geaardheid maar met 'n zelf gekozen mening en ook verantwoordelijkheid  .        Het zelfde principe vind men terug bij de eerder beschreven installatie DE INTERACTIEVE AFFICHE  welke ook 'n zeker verbruik  van de gesuggereerde elektrische  stroom laat zien (tekenfilm met 'n beschrijving voor de aanmaak "TECHNIEK GEBRUIKT VOOR HET OPWEKKEN VAN",welke door 'n gebruik-making  van computer en andere elektrische apparaten niet zonder stroom kan funktioneren .
          

BIJLAGE

De installatie kan nog worden aangevuld met enkele beelden uit documentaires en tv journaals .
Op 2 april 2008 liet het VRT journaal vrouwen uit Soedan zien welke op een  landmijn waren gestapt en 'n modeshow liepen, dit geeft de verklaring bij het schrijven van het woord SUR "REALISME" in twee afzonderlijke delen . ❖
Aan een kant roept dit 'n wereld op welke men als niet REËEL VERZONNEN kan ervaren maar de mensen hebben wel in REALITEIT IN WERKELIJKHEID op 'n landmijn gelopen .    
Hetzelfde kan men zeggen van 'n documentaire op de TV zender ARTE deze ging over Cambodja waar mensen verminkt door landmijnen 'n spelletje voetbal speelden, dit kan uitgespeeld worden als 'n drukkingsmiddel op conferenties ter BEPERKING VAN  of ter VERSPREIDING VAN men zou 'n VOETBALMATCH kunnen organiseren , waarom eens niet vragen om  PARALYMPISCHE spelen voor OORLOGSINVALIDEN 

❖ Verkiezing Miss Landmijn Cambodja afgelast
ANP
Gepubliceerd op 03 augustus 2009 16:36, bijgewerkt op 16:38

PHNOM PENH - 
De Cambodjaanse overheid heeft een schoonheidswedstrijd voor slachtoffers van landmijnen verboden. Volgens de regering getuigt het niet van goede smaak om gehandicapten te laten strijden voor een prothese. Dat meldden regionale media maandag.

De twintig kandidaten voor de verkiezing tot Miss Landmijn zouden zich vrijdag presenteren. Daarna zou via internet op de deelnemers gestemd kunnen worden. De presentatie is door de Noorse organisatie afgelast, maar de stemronde op internet zal gewoon doorgaan.
Morton Traavik van de organisatie stelt dat met de schoonheidswedstrijd juist de aandacht op het probleem van landmijnen wordt gevestigd. Ook zouden de gehandicapten er meer zelfvertrouwen door krijgen.
Vorig jaar was de eerste Miss Landmijn-verkiezing in Angola. Ook daar barstte een storm van kritiek los. Angola is samen met Cambodja en Afghanistan een van de meest met landmijnen bezaaide landen ter wereld. Jaarlijks komen honderden mensen om doordat deze wapens exploderen.

url: http://www.volkskrant.nl/buitenland/article1270998.ece/Verkiezing_Miss_Landmijn_Cambodja_afgelast

VERVOLMAKING VAN DE INSTALLATIE 

De uitbeelding van de paardenmolen door de beelden in papier-manché met de handen voor het bloemenzaad kan 'n aanleiding zijn voor het construeren van de paardenmolen in 'n toekomst .
Dit gegeven kan nog worden versterkt door aan kinderen welke vaak de grootste slachtoffers zijn in het oorlogsgeweld   te vragen 'n bloemetje te tekenen, schilderen op 'n stukje hout .
Dit kan op haar beurt ingelegd worden in 'n ander stuk hout als 'n inlegwerk , en kan zo worden gebruikt  bij het construeren   van de paardenmolen .
Door dit inlegwerk krijgt de paardenmolen 'n pluralistische uitstraling waarbij alle levensbeschouwingen vertegenwoordigd zijn .
Dit stelt dan ook weer 'n onrechtstreekse vraag aan de vertegenwoordigers van deze erediensten  ZIJN DE KINDEREN WELKE NIET TOT HUN STREKKING BEHOREN OOK WELKOM .
Daar ik de installatie wil voorstellen, om als herdenkingsmonument in 2018 
het einde de eerste wereldoorlog te gedenken .
Daar de soldaten zonder onderscheid naar Afkomst Religie of Politieke overtuiging ALLEN de dood in werden gestuurd ten voordele van het gewin in bepaalde industrietakken lijkt het mij toch nogal logisch dat de erediensten NIET enkel alleen een enkele overtuiging toebehoren .
Misschien kan het samenbrengende karakter van het kunstwerk       ( MET VERSCHILLENDE MENSEN KUNSTENAARS ,KINDEREN ,EN MENSEN MET VERSCHILLENDE VAARDIGHEDEN CREËREN) in tegenstelling met 'n oorlogs- gebeuren 'n samenbrengend karakter hebben .

 .

Bewaar dit item (0)