Voeg een reactie toe
Gelieve aan te melden of te registreren om commentaar toe te voegen.
Lid worden is gratis en duurt slechts enkele minuten. Als lid kan je:
- (inter)actief deelnemen aan het gebeuren op onze site
- een persoonlijke kalender bijhouden van je favoriete activiteiten
- foto’s opladen en vrienden toevoegen
- Favoriete foto’s, video’s, muziek, teksten of reacties bijhouden
- andere reacties beoordelen
Wie is de ware T. Ramadan?
Salaam, vrede
Na T. Ramadan vanavond gehoord te hebben, wil ik graag de volgende persoonlijke bemerkingen aanvoeren.
Terecht eist Ramadan van ons om ieder in zijn/haar waarde te laten ongeacht herkomst en religie.
Terecht eist Ramadan van ons respect voor zijn mening.
Islam brengt in principe ook die boodschap tot de ontvankelijke mens.
Maar de doorsnee-moslim, en ook T Ramadan zelf, ontsnapt duidelijk niet aan een zeker superioriteitsgevoel dat hen doet geloven dat alleen de Islam voor een betere wereld kan zorgen.
Waarom is het dan zo triest gesteld in de islamitische wereld terwijl ze daar alle kansen hebben gehad en nog hebben ?
Wie Milestones van S. Qutb heeft gelezen zal in Ramadan zeker een van de pioniers herkennen die de weg moeten effenen in de Westerse wereld en daarbij als missie hebben om het tekort aan spiritualiteit en ethiek te gaan invullen.
De geleerden, binnen de Islamitische wereld, weten van zichzelf dat ze een eeuw achterop hinken op wetenschappelijk gebied maar ze gaan er vanuit dat ze op spiritueel vlak ver voorop liggen.
Voor hen is waardevolle kennis enkel gebaseerd op kennis over het geloof en ze zien bepaalde disciplines binnen de religie dan ook als exacte wetenschappen en andere soorten wetenschappen als volkomen nutteloos en overbodig.
Het discours van T.R. is momenteel dus te smaken voor doorsnee Westerlingen die hun eigen normen en waarden gepromoot weten door T.R. maar waarbij hij er van uit gaat dat het nog beter moet kunnen en hij daarbij Westerlingen min of meer met een zeker schuldgevoel wil opzadelen.
Als actief lid van de moslimgemeenschap kan ik mij een behoorlijk idee vormen van de gedachten die daar circuleren:
“Wij verdienen respect en geven geen respect, wij zijn het beste volk van allemaal, onze normen en waarden zijn de enige juiste en dienen door iedereen gevolgd te worden en wij zullen daarmee op termijn ook iedereen domineren.
Zodra wij de macht in handen zullen hebben kunnen wij alle geleerden en in alle disciplines voor onze doelstellingen inschakelen en kunnen wij ons enkel beperken tot de indoctrinatie van onze spirituele suprematie.
Intussen zullen wij niet nalaten om de jeugd voor te bereiden op de edele taak die hen te wachten staat. De Islamitische waarden dienen van kindsbeen af te worden ingelepeld om later beter te kunnen luisteren en gehoorzamen aan de leiders. “
De persoonlijke mening van T.R. over steniging, lijfstraffen en hoofddoeken enz. is wel leuk om te horen voor Westerlingen maar vermits T.R. in een adem zegt dat hij nooit de basis van de Islam zal verloochenen en hij bovendien in zijn boeken ook schrijft dat er maar 1 Islam bestaat en er dus in feite geen hervormende, moderne, rationele en/of orthodoxe en extremistische versie bestaat, zou zijn persoonlijke mening toch heel sterk in vraag moeten stellen.
Hieruit kunnen we besluiten dat, vanuit puur opportunisme, door T.R. een standpunt wordt ingenomen dat nu wel aanvaardbaar is voor het Westen maar slechts in zeer beperkte mate door moslims zelf!
Geen enkele garantie wordt door T.R. gegeven, dat wanneer de politieke Islam, waarvoor hij staat, ooit (misschien wel binnen +-100 jaar) op een “democratische” wijze de macht in handen heeft gekregen dat zijn kijk op de steniging en andere lijfstraffen en zijn uitspraak over de hoofddoek die niet verplicht mag gesteld worden (hoewel hij het terloops als een religieus voorschrift vermeldt!) in de toekomst gehandhaafd zal blijven vanuit diezelfde rationele en ethische redenen die hij nu promoot.
Ik had hem graag gevraagd of hij in het verweer zou komen tegen on-menswaardige en foute interpretaties uit de religieuze teksten die volgens hem met de rede moeten benaderd worden en dus evolueren.
Zelfs als T.R. vanuit het diepste van zijn hart zijn ware mening verkondigde dan nog zou hij, net zoals elke andere moslim die het met hem eens zou durven zijn, als een afvallige bestempeld worden en terecht gesteld worden als hij zijn mening niet zou aanpassen aan de mening van de geleerden die het op dat bepaald ogenblik in de toekomst voor het zeggen zullen hebben.
T.R. kan nu vrij zijn mening uiten in deze Westerse maatschappij met deze Westerse waarden omdat dat hier een fundamenteel recht is.
Reageer hieropDe kans is klein dat hij dezelfde vrijheid zou ervaren in een door de shari’ah bestuurd land waar vrijdenken gelijk staat aan strijden tegen God en Zijn Profeet.
Bewaar dit item (1)